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，他也浑不知觉。
直至那中年男子替他检查伤处，这才听清中年男子的话，然心头茫然，纵有千言万语，千番忧虑，万般疑惑。一时间，也不知该从何说起，怔了良久之后，才道：“这……这……我在什么地方？我……我还活着么？你……你们是谁？”
那中年女子一听，登时便慌了，急道：“缘儿，你……你这是怎么了？这是你的家啊，你不记得了么？我们是你的爹爹和娘亲啊，你也不记得了么？”
风缘此时脑中混乱，喃喃地问道：“这是我的家？我……我……”说到这里，脑中突然一阵剧痛，再难以说下去。
那中年男子忙又检查了一遍风缘的身体，确定已然无性命大碍之后，才向那中年女子道：“慧心，你别太担心了，缘儿确实已无大碍，想必是因他惊吓过度，此时刚醒，神志还没有完全恢复过来，静养几日，便会好的。”
那中年女子听丈夫这般说，心想丈夫此言不错，虽说仍是极为担心儿子，神色却也有所缓和。
那中年男子还待再说，却徒然间脸色大变，似发生了什么重大变故，但见他一转身，便挡在妻儿的身前，警惕地注视着四周，一番如临大敌的架势。
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注：
本书在开篇引用了西汉初年文学家贾谊“为赋以自广”的《鵩鸟赋》。鵩鸟，俗称“猫头鹰”，贾谊那时则认为它是不详之鸟，死亡前兆之鸟。
这篇赋中应用了很多道家“齐生死”、“等祸福”、“物转化”等的思想。更阐述了自己对死亡的看法：“死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。”虽是自我慰藉，却也是一种极高的精神境界。
为大家阅读方便，现将此赋翻译成如下简略白话文：
世间万物的变化，本来就没有停止过。
运行移转，或是迁移复还，万物变化运转，反复无定。
形与气互相移转连续变迁蜕化，精微深远，没有穷尽。
福是祸的诱因，祸是福的根源。
忧与喜聚集在一门之中，吉与凶同在一个区域。
吴国很强大，夫差却失败了，越国栖息于会稽山，但勾践却称霸于世。
李斯游于秦国，身登相位