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郊航空城内,当代创业者重修墓园,恭敬祭拜,以期再续千年雄魂、大汉风范。
余平生研究史学,特别倾心北魏。
回溯秦汉两朝,皆竭力防御北方铁骑。谁知公元五世纪,反而是鲜卑拓跋氏铁骑建立之北朝,强劲提振中华文化,同时汲取印度文化、希腊文化、波斯文化,而成为当时人类文明之交融中心。中华文化,亦由此而精气充溢,直指辉煌。
故我曰,仅有诸子学说,难以构建大唐。直至北魏马蹄万里、雄气广凝,则大唐不远矣。
此乃中华文化之极大转折点。山西大同之云冈石窟,可为第一佐证。
余书此碑,立于云冈石窟“昙曜五窟”西侧之坡道上。
千佛崖位于四川广元嘉陵江边的山崖上,为北魏至明代石刻佛像洞窟系列。洞窟紧贴沿江古栈道,可谓大通道边的精神长廊。
广元尚有其他著名大通道,例如李白咏叹过的剑门蜀道,以及举世罕见的汉柏大道。
与千佛崖名称相近的,有敦煌千佛洞即莫高窟,还有济南千佛山即历山。
我的这幅题字镌刻在洞窟门口时,做横向排列。
此四字已镌刻于江苏茅山石壁二十余年。道教称茅山为“第一福地,第八洞天”,茅山派之发源地,曾有许谧、陶弘景、吴筠等著名道士在此修炼。
道教乃中国本土之固有宗教,以道为化成宇宙万物之本源,并由此构成中华文化之重要精神主轴。
重庆南川之金佛山形似巨大卧佛,故历来有名谚相传:山即是佛,佛即是山。
余拜谒此山多时,所留墨迹不少,此为其中之一。
五磊寺在吾故乡浙江慈溪,古已有之,近代为弘一法师驻锡之地。
余幼年常见祖母及众多香客不顾劳累,攀山五座(即五磊),至寺朝拜。
进山之前,先在鸣鹤场白洋湖畔之石湫头诵经通宵。仪式之隆,令人敬仰。
余书此联,已镌刻于五磊寺山门:
寻山万里护三藏,观海千年陪五磊。
昆仑第一城,即新疆叶城,置身于昆仑山与塔克拉玛干大沙漠连接处。由此出发可通西藏阿里地区,世界各国登山者攀缘世界第二高峰乔戈里峰亦以此为起点,故又称“天路之始,昆仑之门”。
《写碑译典(书号:11961)