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静入睡眠状态后,就见身体的本真就显露出来,在全身放松,并且管道通畅的情况下,唐三藏全身开始“练神”。
“练神”就是消灭“欲神”,然后留下元神。
元神就是心性的性,是先天存在的;欲神是情感的情,是不断变化的。修筑基之法,必须除去欲神——情。欲神一除,元神才能显现;元神发生作用,元气才能产生;元气出现,元精才能得到恢复。但是,要制止欲神,就必须从制眼入手。
心求静,必先制眼。……目不乱视,神返于心;神返于心,乃静之本。
这些唐三藏都能做到,他的意志力是相当强的,面对美色他是远观,这就促使他的精气化火,火有是光,光能暖体,致使自身能量在一次增大。
修真者讲究精和血是本命,为什么在法宝上吐一口精血会有那样大的威力,我想就是修真者本身的精血就是非常宝贵的,是不能随便泄露的,是命之根本。
这些修炼方式致使唐三藏开始进入了筑基期,“百脉通视为筑基成!”
就见唐三藏身体火焰难耐,周身大火燃烧。看到小花妖他吞了吞口水,使劲把自己的**给拦住,变成了能量,充实着他的周身性光,突然由于他心中的一丝遐想,结果身体里一股燥热的真气直逼身体敏感部位,只是高高耸起。
但是作为修真之人,是不会轻易破身的,佛门得功法更是严禁“破身”,当然人不可能没有欲望,但是当这种欲望的结果被抑制住,就会成为佛门“不灭金刚决”的基础。
唐三藏在想象了无数变小花妖的身体后,这股**之力被凝聚在“会**”处,出现了跳动,然后一股自上而下的力量,开始充实着任督二脉。
看来唐三藏要筑基了,就见他周身的衣服鼓挡,汗不住的往下流,嘴部也稍稍鼓起,但是唐三藏努力的**这口气并且吞咽了下去。
想要通任督二脉就必须通三关,即:
要打通体内的任、督二脉。根据道教的体认,任、督二脉不通,真气就难以发挥作用;如果能打通任、督二脉,就可使百脉皆通,从而为进一步炼丹创造必要的条件。要打通任、督二脉,就必须通三关:玉枕关、